طریق پاک کردن اشیای رقیق و مایع

طریق پاک کردن اشیای رقیق و مایع

1. صابونیکه از تیل چربی و یا روغن نا پاک ساخته شده باشد، پاک می باشد.

2. روغن و یا تیل اگر پلید شود به اندازه ی روغن در آن آب انداخته حرارت می دهیم تا آب تبخیر گردد سه مرتبه این عملیه را تکرار می کنیم یا حرارت می دهیم وقتی که روغن بروی آب ظاهر شد آنرا میگیریم دوباره حرارت میدهیم تا روغن بالای آب بر آید و این عمل را سه مرتبه انجام میدهیم روغن پاک می گردد.

3. اگر شهد (عسل) شیره، شربت و امثال آن ناپاک شود در آن آب انداخته می جوشانیمتا آب خشک شود این عملیه را سه دفعه انجام میدهیم مواد مذکور پاک میگردد.

4. اگر با روغن و یا تیل ناپاک سر و جسم کسی آلوده شود با سه با شستن عضو مذکور پاک می گردد مگر چربی را از بدن دور کردن ضروری است.

طریقه پاک کردن اشیای جذب کننده ای نجاست

طریقه پاک کردن اشیای جذب کننده ای نجاست

1. موزه، بوت و چیزهای چرمی اگر به نجاست غلیظه ای سخت مانند مواد غایطه ای حیوانی یا انسانی، خون، منی و امثال اینها آلوده شوند با مالیدن به زمین یا با اشیای دیگر که نجاست به کلی از آنها دور شود پاک می گردند اما اگر نجاست رقیق و مایع باشد و آثار آن بعد از خشک شدن ظاهر شود بدون از شستن پاک نمی گردد و طریقه ای شستن آن اینکه بعد از هر مرتبه شستن آنقدر توقف شود که آب آن خودش چکیده ختم شود و بدینطریق سه مرتبه شسته شود.

2. ظروف گِلی و سنگی و چوبی که آب را جذب کند و یا هر ظرف قابل استعمال اگر نا پاک شود طریقه ای پاک کردن آن اینکه سه مرتبه شسته شود و هر مرتبه خشک کرده شود بحدی که آب از آن نچکد اما اگر در آب روان شسته شود صرف سه مرتبه آبش انداخته شود.
3. اگر غله دانه نا پاک شود سه مرتبه شسته شود و هر مرتبه خشک کرده شود، اما اگر نجاست سخت باشد صرف دور کردن نجاست کافی است بطور مثال در بوری گندم پشک گه کرد و همچنان خشک ماند صرف دور کردن فضله ای پشک کافی است و برای احتیاط آن مقدار گندم که آلوده شده سه مرتبه شسته شود بهتر است.
4. اگر جامه به نجاست آلوده گردد به سه بار شستن و خوب فشار دادن پاک می شود اگر چه داغ یا بد بویی هم مانده باشد، مضایقه یی نیست.
5. اگر جامه به منی آلوده و منی خشک شد صرف مالیدن پاک می شود اما اگر منی خشک نشده باشد با سه بار شستن پاک می شود اما اگر منی خشک نشده باشد با سه بار شستن پاک می شود اما اگر پیشاب کرده و استنجا نا کرده خوابیده و انزال شده شد درین حالت جامه ضروری است و همچنان منی اگر رقیق باشد و خشک شود شستن آن نیز ضروری است.
6. با مایعات حلال که چرب نباشند شستن لباس نا پاک و هر چیز نا پاک صحیح است.
7. اگر کسی جامه را در آب روان بشوید فشار دادن ضرور نیست صرف آب از یک طرف لباس به طرف دیگر بگذرد.
8. اگر با فشار دادن لباس پاره شود صرف با دست به آهستگی آب از یک طرف به جانب دیگر لباس رانده شود کافیست.
9. اگر روغن یا تیل نا پاک به جامه برسد با سه بار شستن پاک می گردد اگر چه آثار چربی در لباس مانده باشد.
10. اگر لباس با چربی حیوان مردار پلید شود با سه بار شستن پاک نمی گردد باید آثار نجاست بکلی از جامه دور گردد.
11. اگر بر فرش مانند: گلیم، سطرنجی، نمد، بوریا و غیره نجاست بیفتد که فشار دادن آن دشوار باشد با سه بار شستن پاک می گردد باید در هر بار شستن چنان خشک شود که اگر بالای فرش مذکوذ چیزی را بیندازیم تر نشود.
12. اگر ظرف استعمال ناشده که تا حال آب در آن انداخته نشده باشد ملوث به نجاست گردد طریقه پاک کردنش اینکه در ظرف آب انداخته شود تا آثار نجاست در آب ظاهر شود و بعد آب ریختانده شود و این عملیه تا وقتی تکرار گردد که رنگ و بوی نجاست بکلی زایل گردد.
13. جامه ایکه با رنگ نا پاک ملوث شده باشد تا اندازه یی شسته شود که آثار نجاست در جامه نماند، اگر رنگ زایل شود یا نشود مضایقه یی نیست.

طریقه پاک ساختن چیز هاییکه نجاست را جذب نمی کنند

طریقه پاک ساختن چیز هاییکه نجاست را جذب نمی کنند

1. همه اشیاییکه از فلز ساخته شده اند مانند: شمشیر، چاقو، کارد، آیینه، طلا، نقره و اشیاییکه از مس، سرب یا المونیم ساخته شده باشند ظروف فلزی مانند اینها اگر نا پاک شوند با مالیدن به زمین یا رخت تر مالیده شود که اثر نا پاکی زایل شود، پاک می گردد به شرطیکه نقش و نگار نداشته باشد.

2. ظروف چینی، گِلی، شیشه یی و سنگی و ظروف مستعمل قدیمی که نجاست را جذب نکنند با مالیدن به زمین و یا مالیدن پارچه ای ترکه آثار نجاست از آن محو شود، پاک می گردد به شرطی که منقوش نباشد.

3. اشیای فلزی، چینی و مانند اینها با سه بار شستن پاک می گردند.

4. اگر اشیای مذکور (فلزی، چینی، سنگی و ...) که در آن نقاشی شده باشند تا اینکه شسته نشوند پاک نمیگردد.

5. در صورتیکه اشیای فلزی مانند: چاقو، کارد و غیره ... در آتش گذاشته شوند، نیز پاک می شوند.

6. همچنان ظروف گلی و سنگی اگر در آتش گرفته شوند، پاک می گردد.

7. اگر بالای تخته، بوریا، گلیم و اشیای سخت دیگر نجاست غلیظه ای سخت چسپیده باشد با مالیدن با پارچه ای مرطوب که اثر نجاست زایل شود، پاک می گردد.

طریق پاک کردن اشیای رقیق

طریق پاک کردن اشیای رقیق

1. صابونیکه از تیل، چربی و یا روغن نا پاک ساخته شده باشد، پاک می باشد.

2. روغن و یا تیل اگر پلید شود به اندازه روغن و یا تیل اگر پلید شود به اندازه ای روغن آب انداخته حرارت می دهیم تا آب تبخیر گردد سه مرتبه این عملیه را تکرار می کنیم یا حرارت می دهیم وقتی که روغن بروی آب ظاهر شد آنرا می گیریم دوباره حرارت می دهیم تا روعن در بالای آب بر آید و این عمل را سه مرتبه انجام میدهیم روغن پاک می گردد.

3. اگر شهد (عسل) شیره، شربت و امثال آن، نا پاک شود در آن آب انداخته می جوشانیم تا آب خشک شود این عملیه را سه دفعه انجام میدهیم مواد مذکور پاک میگردد.

4. اگر با روغن و یا تیل نا پاک سرو جسم کسی آلوده شود با سه بار شستن عضو مذکور پاک می گردد مگر چربی را از بدن دور کردن ضروری است.



طریقه ای پاک نمودن نجاست حقیقی

طریقه ای پاک نمودن نجاست حقیقی

چون در دنیا چیزهای مختلف وجود دارد وقتیکه این اشیأ به نجاست آلوده گردند پس شیوه ای پاک کردن آنها نیز مختلف است مثلاً بعضی اشیا سخت اند برخی نرم وسیال، رطوبت را جذب می کنند و برخی نم را کش نمی کنند یا کمتر جذب می کنند، در بعضی پلیدی مخلوط می شود و در برخی نمی شود پس باید هر یک علی حده مطالعه گردد.

طریقه ای پاک ساختن زمین و امثال آن:

1. اگر زمین ناپاک شود به اثر نجاست غلیظه باشد یا خفیفه با خشک شدن، پاک می گردد مگر در چنین مرمینی تیمم جایز نیست.
2. در زمین نا پاک اگر آب بیندازیم یا آب بپاشیم و بارخت آنرا خشک کنیم تا نشانه ای نا پاکی در آن نماند البته، بهتر است این عملیه سه بار تکرار گردد.
3. کلوخ ، ریگ، سنگ و سنگچه با خشک شدن پاک می شود و همچنان سنگی که چرب نباشد و چیز های رقیق را جذب کند با خشک شدن پاک می گردد.
4. با زیر و رو کردن خاک، نیز زمین پاک می گردد.
5. گیاه و سبزه ای روییده ازمین اگر نا پاک شود با خشک شدن پاک می شود.
6. آنچه در روی زمین بنا یافته مانند دیوار، ستون، دروازه و غیره بعد از خشک شدن پاک می شود.
7. تنور اگر نا پاک شود با افروختن آتش و زایل شدن اثر نجاست پاک می گردد.
8. در بالای زمین آنقدر خاک بیاندازیم که بوی و اثر نجاست زایل شود، آن زمین پاک می گردد.
9. ظرفی که از گل نا پاک ساخته شود تا وقتیکه پخته نشود نا پاک است.
10. زمینی که در آن سرگین انداخته شده باشد تا هموار نشود و آثار نجاست محو نشود در چنین زمینی نماز خواند درست نیست.

بيان نجاست

بيان نجاست

معنای نجاست، ناپاکی و گندگی و مرداری است که ضد پاکی است باید قبل از تحقیق طهارت و شناختن احکام و مسایل آن نجاست و اقسام آن را بشناسیم از همین سبب از بیان نجاست شروع میکنیم.

اقسام نجاست:

نجاست به دو قسم است.

1. حقیقی.

2. حکمی.

نجاست حقیقی:

مراد از نجاست حقیقی، آن نجاست محسوس که طبیعت انسان از آن کراهات داشته باشد و انسان فطرتاً بدن، لباس و اشیای کار آمد خویش را از آن دور دارد که شریعت نیز دوری از آن را حکم کرده مانند: بول (پیشاب)، غایط (پس افگنده ای انسان) ، منی و خون حیوانات.

و نجاست حقیقی نیز دو قسم است:

1. نجاست غلیظه.
2. نجاست خفیفه.

نجاست غلیظه:

تمام چیزهاییکه در پلیدی و گندگی آن هیچ شک و شبهه یی نبوده و طبیعت انسان هم از آن کراهیت داشته و دلایل شرعی هم به پلیدی آن حکم کرده باشد کثافت و گندگی چنین چیز ها خیلی زیاد بوده که ذیلاً ما چیز هایی که تحت حکم نجاست غلیظه می آیند ذکر می کنیم:

1. خوک و هر عضو وجودش مرده باشد یا زنده و آب پس خورده اش.
2. مدفوع انسان، پیشاب، منی، مذی و همچنین منی تمام حیوانات و پیشاب و مدفوع اطفال.
3. خون حیوان یا انسان.
4. استفراق (قی) با پری دهن از طفل باشد یا بزرگ.
5. خوب حیض، نفاس و استحاضه.
6. رطوبتی که از عضو مخصوصه ای زن می برآید.
7. عرق  و لعاب دهن حیواناتیکه پس خورده شان نا پاک است.
8. جانوری که بدون ذبح مرده و یا قتل شده باشد گوشت، چربو، پوست (البته پوست حیوانات به غیر از خوک با دباغت پاک می شود) آن ناپاک است البته آن عضوی که خون جاری نداشته باش، پاک است مانند شاخ دندان، ناخن های پا، پر و بال و غیره.
9. شیر حیوان حرام اگر زنده باشد یا مرده و شیر حیوان مرده مطلقا حرام است اگر جانور حلال باشد یا حرام.
10. رطوبتی که از وجود حیواناتیکه خون چاری دارند بعد از مرک خارج شود.
11. عرق یا جوهر جانور حرام.
12. فضله و پیشاب تمام حیوانات به جز پرندگانی که پرواز می کنند حرام است. و همچنان پس افگنده ای گاو، فیل، اسپ، خر، پشکل شترو گوسقند و گندگی مرغهایی که پرواز نمی کنند مانند مرغ خانگی و مرغابی و مدفوع تمام جانوران وحشی حرام است.
13. شراب و تمام چیزهای نشه آور.
14. پوست مار.
15. لعاب دهن انسان مرده.
16. خون شهید که از بدنش جاری شده بچکد.

نجاست خفیفه:

تمام چیز هاییکه ناپاکی آن کم باشد و نظر به بعضی دلایل شرعی احتمال پاکی در آن موجود باشد و در شریعت حکم آن خفیفه باشد که برخی از آن در زیر آمده است:

1. پیشاب جانوران حلال مانند: گاو، گاومیش، بز، گوسفند، شتر و غیره.
2. پس افگنده ای پرندگان حرام مانند: زاغ، کرگس، باز و غیره البته پس افگنده و پیشاب شب پره پاک است.
3. فضله ای پرندگان حلال که بوی بد داشته باشد.
4. پیشاب اسپ.
5. اگر کمی از نجاست غلیضه به نجاست خفیفه خلط شود نجاست خفیفه حکم نجاست غلیظه را می گیرد.

 

بیان پاکی

بیان پاکی

با فایز دشن به مقام پیغمبری و مأموریت به تبلیغ وحدانیت الهی اولین وحیی که مدارش به توحید و یگانگی الهی استوار بوده به نبی (ص) ، نازل شد و پس از توحید توجه به پاکی و طهارت شده است.

چنانچه الله تعالی می فرماید:

وثیابک فطهر.      سوره (74) المدثر: 4.

ترجمه: وجامه های خود را پاک ساز.

ثیاب جمع ثواب است که به معنی جامه و لباس است اما درین جا تنها معنای لباس یا جامه را نمی دهد بلکه بر علاوه ای طهارت ظاهر، پاکی روح و صفایی قلب را نیز معنی میدهد.

در زبان عربی "طاهر الثواب" کسی را گویند که از هر گونه عیب و نجاست پاک باشد یعنی روح و قلبش نیز از عقاید شرک آمیز و کفر پاک باشد ( که تحت عنوان قبلی آنرا مطالعه کردیم) اما مراد از نجاست جسم و بدن آن پلیدی های محسوس است که هر فطرت سلیم از آن نفرت میکند یا اینکه شریعت حکم به ناپاکی آن می کند با در نظر داشت حکم طهارت، قرآن در جاهای مختلف حکم کرده و فضیلت پاکی را بیان کرده است:

1. ولله  یحب  المطهرین. 

ترجمه: و خدا دوست میدارد پاک شوندگان را.

و در جای دیگر می فرماید:

2. ان الله یحب التوابین و یحب  المطهرین.

ترجمه: هر آئینه خدا دوست میدارد توبه کنند گان را و دوست میدارد پاک شوند گان را.

پیغمبرد (ص) خودش مثالی بی نظیر نظافت بودند و به امت تأکید زیاد به پاکی نموده و اهمیت آنرا به اشکال مختلف وانمود کرده و فرموده است:

"پاکی نیم ایمان است".

پیغمبر (ص) بعد از تحقیقات زیاد احکام و مسایل طهارت را واضح ساخته و طریقه پاکی را به امت با کردار و عمل خویش نشان داده تا در ذهن آنها به خوبی جایگزین گردد.

پس بر هر مسلمان لازم است که این احکام را بشناسند و مطابق آن ظاهر و باطن خویش را پاک و پالوده سازند یعنی با پاک ساختن بدن و جامه ای خویش افکار و عقاید خویش را نیز از شائبه ی کفر و شرک پاک سازند چنانچه از کفر و شرک در مطالب قبلی گذشت در مطالب آینده انشاالله احکام نجاست ظاهری بیان می گردد.

درینجا این نکته را باید خوب به خاطر بسپاریم که معیار پاکی و ناپاکی شریعت الهی است مایان از ذوق و قریحه و مزاج خویش در آن کمی و زیادت کرده نمی توانیم، یقیناً آنچه را شریعت پاک گفته، پاک است و حق آن است که شریعت گفته است و آنچه شریعت باطل و پلید گفته، پلید و باطل است و روشی را که شریعت برای پاکی رهنمایی کرده پاکی با آن حاصل می شود.

درین معامله طبیعت و شوق و ذوق خویش را معیار پاکی قرار دادن و خود را به شک انداختن و شریعت سهل خدا (ج) را دشوار ساختن بر علاوه ی اینکه خود را به مشقات و دشواری انداختن است، گمراهی بزرگ و از جاده ای راستین دین، خود را محروم ساختن است و ازین طرز دید اشتباهات و خطاهای بزرگی سر می زند که انسان شریعت را برای خود وبال جان ساخته و نا آگاهانه خود را از شریعت دور می سازد.